Ramón Ramonet Riu

MONTSERRAT Mt. INSPIRÓ LOS DÓLMENES. DEL CULTO AL TORO

(TIENE RELACION CON: LAS TAULAS DE MENORCA; ISLAS BALEARES)

En las tierras altas del centro de Cataluña, exactamente en los bosques de Freixinet del Solsonés, encontré un perfil de cuerpo de toro yacente. Como desde allí mismo se divisa perfectamente la sierra de Montserrat (al S.E.), lo asocié a las mismas creencias que inicialmente hicieron venerar una forma escultural de toro en parte de las peñas enormes que se desprenden de la montaña de Montserrat, justo delante de privilegiado rellano de la ermita de Santa Cecilia,, a media altura de la famosa "Montaña Santa" (40 km. lejos del mar Mediterráneo).

FOTO: MT. MONTSERRAT, Y LA UBICACIÓN DEL RELIEVE DE UN URO CUANDO LA TIERRA DA FRUTOS

ES LA FORMA TOTÉMICA MÁS ANTIGUA DEL MUNDO

Una forma de toro erguido se presenta muy desafiante sobre un pedestal proporcionado a su inmenso tamaño. Al distinguirlo tan perfecto cuando yo visitaba la dicha ermita románica (siglo X) pude maravillarme de que incluso esté provisto de un par de cuernos, ello me invitó a considerar que antiguamente aquella explanada debió de haber sido un lugar de reunión de los primeros veneradores de dioses zoomorfos del mundo. Ha de ser forzosamente así, por mucho que el "culto al toro" quiera presentarse como una idea nacida en tierras lejanas. Nada puede ser anterior a la escultura de uro que fue el totem-padre, al cual llamaré "Bos primigenius" de Montserrat.

Las tribus que en la prehistoria profunda se esparcían por aquel sector convinieron en venerar una forma escultural de toro. Cuando ascendí la pendiente por un empinado bosque hasta llegar a la peña que es su base y pedestal, me sorprendió mucho que allí hubiese una cueva, la cual parece ser muy profunda por el hecho de que mereció ser protegida su entrada colocando una fuerte reja de hierro y el correspondiente cerrojo. Quien sabe lo que debe de haber en su interior; lo cierto es que no se excavó en los últimos años, ni se escucha agua de fuente alguna en dicho antro. Alli no hay que guardar nada,...¿o sí? ¿Quizá todaví la comunidad de benedictinos que se concentra en aquel monasterio nos quiere proteger de los dioses paganos?

Se trata de una ayuda excepcional de la naturaleza geológica. Así lo entenderín los seres humanos que fueron nuestros ancestros de la zona, porque cuando la tierra da más cantidad de frutos, exactamente entonces es cuando el gigantesco Totem-Toro de Santa Cecilia de Montserratcoincide en presentarse iluminado por el sol, mientras que al caer la tarde su extenso entorno en el sector norte de la sierra de Montserrat (que en total mide 10 km.) permanece a la sombra. Entonces es cuando la escultura natural del Bos Primigenius (Uro), resalta esplendorosa. Sabemos que en la mentalidad primitiva atribuyeron a las cumbres el privilegio de ser las morada de los dioses, y obviamente a esta forma zoomorfa natural (que yo solo redescubrí) para la mentalidad ancestral le debió de ser cual un "Padre protector", y sin duda el referente de toda la humanidad prehistórica muy prematuramente, porque aun sin esta escultura se confirma la fascinación de los bóvidos en todas partes del mundo. Las pinturas rupestres, y cuanto se quiera presentar de Sumer, o de Egipto, fueron un invento posterior, porque siempre es el tamaño lo que avala la importancia de todas las divinidades.

FOTO: MONTSERRAT Mt. FUE LA CUNA DE LOS DOLMENES PREHISTORICOS

PROYECCIÓN DE LA IDEA RELIGIOSA EN DIRECCION N.W.

Está cada vez más claro que no le debemos nada a la inspiración de los griegos de la Antigüedad clásica. Lo que tenemos aquí, casi a orillas del Mediterráneo, son los vestigios que cabía esperar descubrir de la inicial etapa artístico-religiosa a la que debe remontarse cualquier estudio del fenómeno megalítico. En cuanto a los dólmenes (cuyos primeros ensayos se habrían desarrollado en la montaña de Montserrat, en Cataluña), los reprodujeron primero gracias a observar, allí mismo, las curiosas cavidades que las piedras pudingas formaban al caer cuando se desprendieron sobre otras piedras de la zona.

Como sospeché desde el inicio de mi investigación, en las cotas más altas de la montaña de Montserrat debían existir diversos vestigios pétreos. Aquí están por fin, y siempre más servirán como prueba de que en aquellas alturas geológicas se practicaron rituales pseudo-religiosos muy precozmente. En efecto, la decisión de elevar pesadas losas para depositarlas sobre otras erguidas hasta poder conseguir equilibrarlas y ofrecer un artístico dolmen megalítico, era obvio que no se produjo de una forma espontánea. No existe una mejor explicación en toda Europa, aunque no se puede descartar que se hubiese repetido en otras partes del mundo.

Actualmente hay varios jóvenes, entre ellos Eliseo López, que recorren las altas cimas de la sierra de Montserrat, y están publicando sus hallazgos en las redes sociales. Sus fotos descubren muestras de oratorios rupestres, fruto de las actividades de unos pseudo religiosos constructores, cuyas obras que se deben considerar unos imprescindibles preliminares. Así pues, los primeros dólmenes fueron en realidad copiados, porque al desprenderse algunas rocas de los verticales peñascos de Montserrat, antes de llegar al suelo se quedaron atrapados por los extremos de otras rocas, tal como hace evidente la que presento con permiso del investigador Gerhard Llenas que la publicó en su Facebook en 2015. Su perspicacia le hizo prestar atención a otros aspectos del intenso afán constructor. Les estoy muy agradecido por su generosa aportación al enigma del culto al toro en la prehistoria de la Europa occidental.

FOTO: EJEMPLOS DE PIEDRAS QUE ENSEÑARON A CONSTRUIR DÓLMENES

Recomiendo visitar en Faceboock sus fotos (entre ellos están conectados), de entre las cuales es muy interesante la del menhir hiniesto, erigido sobre un pedestal que, a modo de zócalo, le sirve de ancha base. Los exploradores de aquellas alturas, hoy saben que están conectando con las primeras inquietudes religiosas de la prehistoria más profunda del mundo. Por suerte para mi defensa la veneración de Montserrat en tiempos remotísimos, dichos exploradores continuamente están fotografiando formas pétreas curiosamente erosionadas para sugerir los rasgos de rostro humano en determinadas rocas. Sin descartar que algunas hayan sido retocadas por la mano humana, son hallazgos que a mi me confirman la perpetua vocación de la Montaña Sagrada de Cataluña para configurar aspectos de rostro de todos los tamaños. Está sucediendo desde milenios antes de que yo publicase en mi libro "La Cara Humana de Montserrat" (Ed. 1990) la ampliación de una foto de satélite de la NASA, cuyos rasgos ya había descubierto en una maqueta muchos años antes.

FOTO-MOSAICO: EL DÓLMEN DE SU VENERACIÓN SE CONVIRTIÓ EN ALTAR CRISTIANO

En los siglos de evolución, cuando las tribus y clanes basaron su subsistencia en las prácticas agrícolas, además del rol de temible y tonante protector, el Bos Primigenius de Montserrat asumiría el papel de óptimo fecundador, pasando a garantizar las cosechas anuales... A saber si le hicieron los terribles sacrificios rituales que se han constatado en otras latitudes. Era trascendental poder asegurarse la fecha para la mejor época de sembrar, y también la de recolectar. ¡La divinidad a partir de entonces proveería!

Si el sol dio, y aún le da, apariencia de "vida" al Totem-Padre, (o si se prefiere, la Bestia espíritu), entonces sin dejar de temerle, se les hacía más cercano, cobrando sentido el procurar seguir aquella relación. Su fe les exigió desplazarse tras el prometedor punto del horizonte cuando, en la época anual de su esplendor, el sol lo enfocaba hasta desaparecer. Yo seguí la misma ruta N.W. con fe cierta en la misma idea ancestral, y me encontré recompensado al toparme con una comarca que conservó noticias de hasta 55 megalitos. Obviamente primero fue en las altas tierras de la comarca del Solsonés. Me habían enseñado que los megalitos eran tumbas que se esparcían preferentemente cerca de las costas, pero al estudiarlos sobre el terreno pude entender que era un error envejecido. En la costa levantina de la Península ibérica nunca los hubo, y ni tan sólo al sur del río Ebro hubo dólmen alguno…hasta Andalucía que son caso a parte.

En efecto, las catedrales no se erigieron para enterrar en su interior a los obispos, aunque haya muchas de sus tumbas dentro. Los dólmenes del Solsonés, y todos los de Europa Occidental, hace tantos siglos que se construyeron que han tenido tiempo para servir de todo. Lo que menos les cuadra es la idea tristona de ser sólo tumbas. Al hacer un monumento al toro hueco en material duro, trabajaron para plasmar lo que más vida y potencia expresaba en un mundo dominado por el vigor físico... además del terror que siempre inspiran sus afilados cuernos.

LA CÁMARA DOLMÉNICA DE FREIXINET DEL SOLSONÉS (LÉRIDA)

Se trata de la cámara dolménica más larga de toda Cataluña (9 m. de largo). Sus paredes rectas y paralelas tienen una anchura interior de 1,66 m., lo que equivale a una persona de semejante altura con los brazos extendidos. El círculo de piedras que rodea el munumento no tuvo utilidad de contener la tierra del túmulo sobre el gran cajón hecho de losas megalíticas (quizá capaz de hacer sonar al toro hueco mediante el viento canalizado), sino que los separados menhires que limitan el espacio circular, al tener disposición radial respecto al centro del túmulo tuvieron singular utilidad simbólica. Su diámetro es 21,580 m. (producto de multiplicar 1,66 m. x 13 lunas, las naturales del año agrícola).

Gracias a otros dólmenes vecinos al citado, pude constatar que dispusieron de esculturas de "cabezas" de la obra que hoy llamamos dólmenes, las cuales toscamente picadas resultaron capaces de mantenerse estables sobre la cubierta por diversos medios, Más aún, eran diseños capaces también de soportar unos cuernos (inicialmente serían de verdad), cuando cada dolmen terminado quiso reproducir en cada núcleo tribal una imitación del animal totémico a semejanza del que sabían que existía en Montserrat. Desde la cámara de Vila de Llanera a que me refiero, ubicada al sur de la comarca del Solsonés, veían la cresta de la sierra de Montserrat tras aquel punto del horizonte que el sol de las mañanas soleadas del 21 de diciembre excepcionalmente penetraba el monumento para iluminar la "piedra madre" del fondo de la cámara dolénica. Debió haber sido para aquellas tribus cual una verdadera "inseminación" de las tierras y con ello se garantizarían los frutos.

FOTOS: DOLMEN DE "VILA LLANERA"; OTRO VECINO DEL QUE RECUPERO SU  "CABEZA"; etc.

Fotografié dicha cámara dolménica desde lejos para evidenciar que la tierra de su alrededor tuvo la capacidad de recoger agua de la lluvia donde abrevar animales, y en otras ocasiones alli´ poder cazarlos. A unos 100 metros a la izquierda de esta perspectiva identifique´ una fuerte actualmente seca, ya que la roca conserva un alargado cantilde;o vertical hecho por la erosio´n del agua, pues alli´ era por donde hace siglos manaba una fuente. En dirección contraria, la que queda a la derecha de la perspectiva de la foto, descubrí un extenso suelo de piedra. Es una pen a natural capaz de recoger mucha agua y conservarla. Toda aquella tan privilegiada zona justifica el gran monumento que –roto por un rela´mpago- fue restaurado en 1948 y seguira´ impresionando a futuras generaciones.

FOTO: LA CÁMARA DOLMENICA DE LLANERA (9m.); DISEÑO Y SU ENTORNO

CABEZAS DE PIEDRA DE VARIOS DÓLMENES DE EL SOLSONÉS

La mayoría de estas piedras tienen la peculiaridad de marcar el "cuello" de la cabeza de toro reproducida en piedra, siempre en ángulo 90º. Al ser yo impotente para hacer reconocer mis documentos ante las autoridades de todo tipo, no me quedó más remedio que guardar (lo que creen) simples piedras rotas, en mi casa. Otras piedras, igualmente de 15 kg. cada una y pertenecientes a una escultura de toro entero roto por los milenios, también las escondí, pero fue en vano. Los estamentos oficiales, al no haber tomado en consideración todo cuanto expongo aquí -apoyado por fotos- actualmente, casi todo queda debajo de una gran nave industrial,…que incluso rebajó aquel terreno.

FOTO: ESCULTURA DE TORO YACENTE EN FREIXINET DEL SOLSONÉS

Explicaré a continuación cómo lo descubrí: Yo cruzaba la zona con mi automóvil buscando vestigios de culturas antiguas a cada lado de una pista forestal entre Su y Freixinet del Solsonés. Despacio, iba oteando una zona cercana a la carretera, cuando observé un terreno donde -de forma natural- se recogería agua cuando llovía.Secidí verlo de cerca, y me situé sobre unas rocas (cerca del lugar donde hay un "botón" de piedra de casi 100 kg.) para distinguir alguna forma peculiar de cabeza totémica, como las que antaño había encontrado. En efecto la encontré debajo mismo de mis pies. Una hora más tarde ya pude identificar otra. La primera estaba casi tapada por la maleza y para identificarla como "cabeza totémica" en realidad le sobraba "espalda". Corté los arbustos que crecías entre sus grietas amenazando partirlo más, y, para mi sorpresa, apareció un perfil completo de un "toro yacente", o sentado.

Se conservó a través de los milenios cual un puzle de cuatro piezas, gracias a estar depositado sobre una bandeja natural muy gruesa. La escultura mide 1,40 m. de longitud máxima, y poco más de 40 cm. de anchura, por unos 20 cm. de grosor medio. Aquel mismo día lo fotografié, pero al advertir de mi hallazgo a unos buscadores de setas (de mala memoria), Al volver al lugar encontré arrancadas las dos piedras menores que configuraban su espalda, tal como se ve en las fotos de arriba.

La segunda silueta similar de bóvido yacente la descubrí arrastrando mi bastón de montaña por una peña uniforme del suelo. Estaba debajo una gruesa capa de musgo y "esculpida" sobre la dura peña, y tan sólo a unos 50 metros lejos de la primera escultura mayor de bóvido. El perfil está bien excavado pero no se tuvieron en cuenta sus cuernos. Al no tenerlos ni uno ni otro diseño de "toro yacente" (aunque en las fotos yo sí se los incluí para hacerme entender entre los menos perspicaces), no descarto que al igual que otras culturas, como la hindú, crean que se concentra mayor poder en una imagen de becerro. La simiente de todo fruto encierra un gran poder, al cual lo evocaron justamente prescindiendo de los atributos que son los cuernos de toro. Se debe considerar que aparecen "en negativo", porque se configuró descostando una lasca de piedra entre tres orificios redondos. Para darle poder a su imagen, se procuró picar un ángulo muy marcado donde deberían estar los cuernos, sin los cuales parece que refuercen la idea de venerar también a los becerros.

FOTO: FREIXINET DEL SOLSONÉS. OTRA MUESTRA DEL "CULTO AL TORO" DESCROSTANDO LA PEÑA

Recordaré lo fundamental: En toda la Península Ibérica se conservan vestigios de un ancestral culto al toro, el cual hasta ahora no podía ser explicado, ni tampoco el motivo de cómo pudo haber tenido tanto éxito como para permanecer vivo a través de los milenios, y especialmente en toda la costa mediterránea. La pareidolia y la apofenia, permiten analizar desde un punto de vista perceptivo-visual las obras rupestres o sitios arqueológicos y sus entornos. En efecto, las formas tauromorfas abundan mucho, tanto esculturas de granito como figuritas de toro en la estatuaria menor, y el historiador Diodoro dejó escrito que se trataba de rituales con carácter sagrado. En las Islas Baleares más todavía, pues incluso se ha recuperado restos de un ataúd en forma de toro hueco, el cual a pesar de estar muy quemado, hay pruebas suficientes de que debió de servir para incinerar en su interior cadáveres de personas ricas.

LA PROYECCIÓN HACIA N.W. NO PUDO ATRAVESAR LOS MONTES PIRINEOS

Casualmente tuve una experiencia visual y pude aprovecharla porque estaba preparado para interpretarla. Mi privilegio al distinguir un día desde El Miracle la peculiar forma de la sierra del Boumort al N.W., se debió a que era un día de inversión térmica en la atmósfera. La palabra Boumort, significando "buey muerto", y debió ser inventada por quienes, en tiempos pretéritos establecidos allí, veían cada verano varias veces una tenue forma tauromorfa. Yo, en cambio, a pesar de mi insistencia (lo consideraba un "regalo envenenado), jamás logré ver de nuevo aquel fenómeno, tan tenue que me resultó imposible de fotografiar.

FOTO: DIBUJO DE MI EXCEPCIONAL VISIÓN DE LA SIERRA DEL "BOUMORT", EN  DIRECCIÖN NW.

Mi gran noticia de hoy es que: Al fin localicé la sierra del Boumort, o sea, la del fenómeno pareidólico, en toda su extensión. Sucedió al realizar el pasado mes de septiembre de 2013 un viaje en un lujoso tren antiguo, el cual los sábados de verano hace el trayecto turístico desde Balaguer a Pobla de Segur (de sur a norte en la provincia de Lérida). Es un itinerario de panoramas soberbios de 1 ½ h. de duración, cruzándose durante el trayecto un total de 42 túneles y 33 puentes.

Los misioneros del culto al toro, en su empeño de perseguir en verano el sol poniente del N.W., se vieron frenados por la altura de los Pirineos. Antes, no obstante, cierta sorpresa les habría hecho mucho más convencidos de cuanto predicaban. Providencialmente habían seguido sin saberlo la misma ruta que sobre el mapa de Cataluña dibujan también los diversos yacimientos de sal, porque siguen la misma dirección (Súria, Cardona, Gerri de la Sal, etc.), condimento que tanto agrada al ganado, en especial al vacuno, porque reduce el exagerado potasio de su dieta natural. Además he cofirmado que en la que considero la "ruta sagrada" más antigua, también coincide con el trazado telúrico de mayor actividad sísmica de toda Cataluña.

Me concentré años después en buscar más yacimientos megalíticos en la dirección N.W., y los encontré en el grupo de dólmenes de la comarca vecina del Alto Urgel. Y más hacia el N.W. tuve mi mayor recompensa en los también muy numerosos dólmenes de la comarca del, Pallars Sobirá. En Peramea, pueblo en las tieras vecinas a Gerri de la Sal, descubrí dólmenes inéditos, y cerca de Betrui una escultural "Cabeza de toro" esculpida con el mismo corte de piedra que presento por ambas caras, si bien la profunda ranura que debió configurar su espalda, nunca se acabó de cortar. Los yacimientos cerca de Peramea son muy interesantes, y algún dólmen, como el de Pujol, que es gigantesco. Por otra parte, existen allí gran cantidad de grabados líticos con referencias astronómicas. Varias generaciones dejaron señales en muchas rocas, antiguamente sagradas. Esbocé un estudio al respecto, gracias a que colaboró conmigo Roman Dies Carreras, vecino del pueblo de Peramea, y muy buen conocedor de aquella comarca en la que nació.

TOTEM–TORO: PROPICIADOR DE LA FECUNDIDAD

Siguiendo con la proyección del culto al toro hacia el N.W., cuando los misioneros convencieron nuevas tribus para construir réplicas del "Bos Primigenius de Montserrat", lograron atravesar los Pirineos por la vía natural de la comarca de la Cerdaña. Una vez estuvieron consolidados en tierras del Languedoc y de la Provenza, reemprendieron la misma ruta N.W. llegando a Bretaña. Posteriormente atravesaron el Canal de la Mancha hasta las Islas Britànicas, donde igualmente dejaron el mismo rastro de su fe, porque heredaron la misma inquietud, ya que duró milenios.

Entre los que se alinean en dirección al Finisterre peninsular, se trató igualmente de buscar el paso del N.W., aunque se iban informando de que era inexistente debido a la dirección de la costa cantábrica. En las tierras de mayor conflicto como fue el ángulo que marca Galicia por poniente, parece que optaron por levantar círculos de piedra, llamados cromlech, porque ellos, como nosotros, llevamos tal diseño impreso en nuestros genes, Por las coronas funerarias, siguen siendo un símbolo protector, y ellos necesitaron mucha mayor protección.

FOTO: NO PUEDE SER QUE EXISTA UNA ESCULTURA FIGURATIVA Y TAN GIGANTESCA MÁS ANTIGUA

La frustración continuada no impidió que los misioneros descendiesen hacia Portugal, y hasta tierras andaluzas. No obstante sus dólmenes allí ya no guardan relación con los de la zona de Antequera, los cuales claramente son de influencia oriental y muy posterior. Concretó cuanto descubrí durante mi contribución al enigma de la cuna del megalitismo de la Europa occidental:

Qué referencia visual fue capaz de potenciar el fenómeno religioso.

Cómo la montaña de Montserrat inspiró el primer "culto al toro".

Cuál fue la primera gran divinidad de las tribus europeas.

Cómo los primitivos creyeron poderse beneficiar del poder de su divinidad.
Cómo se hicieron esfuerzos para reproducirlo mediante templos vacíos.
Cómo arrancaron sonidos de su totem-toro hueco canalizado el aire.
Cómo nació la primera "pseudo-ciencia".
Cómo los ritos a la fecundidad llegaron al norte de la Europa occidental.
Cómo empezaron a celebrarse las fiestas solsticiales de nuestro tiempo.
Cómo se empezó a "jugar" ritualmente con toros bravos.

Inicialmente yo creía estar entre aquellos aventureros buscadores de antigüedades, que hace muchos años arriesgaban la vida corriendo toda la clase de peligros en tierras exóticas (que buscaba templos o las tribus de bosquimanos), y el actual arqueólogo de normas rígidas, con financiadas misiones, los cuales se comportan como músicos ante una partitura, porque a pesar de ser doctos licenciados la investigación en equipo les obliga a sondar previamente determinado lugar, y luego trabajan como dentro de un orquesta, pues todo se codifica, tematiza, etc. para que no haya margen para el error,... pero poco saben del valor de la imaginación.

Ampliando la condición humana, de no ver los defectos propios pero detectarlos rápidamente en los demás, también los arqueólogos de carrera pueden ver mis defectos, pero no los suyos (Por cierto, me gustan mucho las idealizaciones que ofrecen en 3D). Volviendo al trabajo de campo, el auténtico, recordaré que Montserrat siempre será una fuente de sorpresas como las que ha obtenido el investigador Eliseo López, y otros, que las presentan en sus páginas de Facebook.

Porque nadie ha compartido mis enriquecedoras experiencias, con el paso de las décadas puedo detectar también aspectos tangenciales que para mí no son ya misterio. Me refiero al simbolismo (hasta ahora inexplicado) del alarde de equilibrio que son en la isla de Menorca las mal llamadas "Taulas" (por suponerse hechas por gigantes prehistóricos). Tengo una investigación que les da sentido, explicando que fueron símbolo de barcas sobre las olas (igual que los egipcios lo dibujaron) Fueron varias oleadas de pescadores del NE de Cataluña que, fueron llevados mar adentro por el fuerte viento llamado TRAMONTANA (que dura una semana).

En las costas de Cataluña se concentran numerosos dólmenes en la comarca del Ampurdán (Empordà-Girona) donde muy a menudo sopla el persistente viento antes citado. Los sucesivos pescadores que fueron náufragos de aquella furia, veneraban al dios-toro, aunque ignorasen el lugar donde se había iniciado. Otros, habitantes del vasto entorno de la montaña de Montserrat, tenían mucho mejor referencia de sus creencias gracias a la ya presentada, y todavía visible, escultura natural de toro bravo (uro-"bos primigenius"), desafiante, erguido sobre un magnífico pedestal natural. Convencido de que, como dicen los taurinos: Hasta el rabo todo es toro, yo estuve investigando en Menorca. Durante la prehistoria profunda, aquellos religiosos náufragos nunca olvidaron sus creencias, pero tenían claro que los salvó su embarcación, la cual siempre -y en todas partes- ha tenido una forma cóncava en sus lados para facilitar la flotabilidad y el equilibrio de los navegantes. Los capiteles de las "Taulas" de Menorca no tienen sus dos mayores superficies rectangulares iguales (como la forma de una Ficha de Dominó), sino que el área superior del capitel, es menor que la inferior acoplada a su pilar vertical. Ello confirma que se acordaban del navío, pues era la forma providencial que les había salvado la vida. Sobre esta solución, recomiendo mi página: "https://taulas-de-menorca.webnode.es/".

Para información de los arqueólogos del futuro -ya que confío muy poco en la perspicacia de los que me son contemporáneos-, dejaré especificado que la proyección hacia el N.W. partiendo de la sierra de Montserrat no está incluido el numeroso núcleo de megalitos diseminados alrededor de la población de Súria (Bages), en la cuenca del río Cardener, sino que se puede seguir su proyección hacia sol poniente gracias a los mucho mejor vinculados a Mt. Montserrat, al estar situados más al sur de dicha comarca del Bages. Se trata de los alineados megalitos que se conservan a partir del llamado Jaciment de Vilaclara, Torre dels Moros, y Necrópolis de can Paleta. Y luego, ya más alejados en la misma dirección N.W., están los de Can Marquet y la llamada Necrópolis de Coromines, siguiendo: St. Andreu d'Aguilar, Serra Gallarda, Cau de l'Aguineu y Petjades Fosils; a partir del cual ya se comunican con los muy numerosos dólmenes y cistas de las tierras altas del sur de la comarca del Solsonés. Es allí donde aún siguen muchos vestigios de Totem-Toro petrificados mejor conservados, los cuales, repito, incluyeron "cabezas" todas ellas siguiendo con un mismo diseño "homologado". Las dichas formas manejables tienen en común su barbilla en ángulo recto (90º) y la ausencia de cornamenta, ya que debieron ponerlas naturales. La tradición de ver el poder divino en los cuernos, todavía se recordó en obras de arte cristianas durante la Edad Media.

A propósito de los cuernos, recordaré que se utilizaron como trompetas en la prehistoria, por lo cual invito a los interesados en comprobar que la mayor dificultad en este tipo de investigación no fue presentar que los dólmenes fuese cuerpos de toros, sino que también emitieron sonido cuando hacía fuerte viento. Ello, y la importancia de las serpientes en los rituales ancestrales me permitió escribir otras dos páginas mías complementarias a ésta.   © Ramón Ramonet Riu

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